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專訪陶藝家王樹輝老師：任由無意識的藝術直覺引領

來源：家居百科時間：2020年06月22日 12:23

??雖然疫情的陰霾沒有徹底結束，但莫干山路上的M50創(chuàng)意園區(qū)并不冷清。6月20日午后，TREE ART藝術空間的手作陶藝活動開始了，到訪這里的陶藝小白愛好者們，跟著王樹輝老師的指導，專注地開始這段難得的創(chuàng)作體驗。

??陶藝走入日常生活

??連日來我們已多次在樹藝術空間舉行“陶藝走入日常生活”的陶藝藝術生活講座和體驗活動。這段時期受新冠疫情的影響，陶藝家王樹輝，這位此前頻繁往返上海和景德鎮(zhèn)工作室的資深景漂，也十分難得連續(xù)幾個月都宅在上海一邊授課，一邊搞創(chuàng)作。

??第一次來到TREE ART樹藝術空間的人，都會被每一個別致有趣的大小陶瓷作品吸引眼球，然后忍不住想落座大板桌前，一邊喝茶看魚，一邊好好感受這個這個兼具了現(xiàn)代潮流文化符號、傳統(tǒng)陶藝元素以及東方古典底蘊的奇妙天地。

??當初從景德鎮(zhèn)陶藝學院畢業(yè)后來到上海任教。到2004年又入駐了M50，創(chuàng)辦TREE ART個人藝術空間，王老師從此開始了景德鎮(zhèn)和上海的雙城生活。

??雙城生活

??最近兩年里，王樹輝老師都保持“一城待一周”的節(jié)奏頻率。按照他本人的原話來說，在一個地方待的時間長了，人就會松懈下來，特別是在景德鎮(zhèn)的慢節(jié)奏里，待時間長了，人會變懶。所以按周制定工作計劃，是合理而且比較高效的。

??待在上海的時間里，他會多走多看，多琢磨創(chuàng)意，進行作品前段的思考階段，直至完成圖紙?！皶r時刻刻都需要感知新的東西。創(chuàng)作不是憑空能出來的，多看才能多思考，才能跟自己的創(chuàng)作結合起來”。

??待在景德鎮(zhèn)的時候，他主要進入創(chuàng)作的實操制作階段。等晚上工作告一段落，王老師會和來到景德鎮(zhèn)的新老朋友們聚一聚，海闊天空的聊藝術生活的一切。

??“你會看到各行各業(yè)的人，都會來到景德鎮(zhèn)，詩人、設計師、建筑師、畫家以及茶商等等。在如今“非遺”被大力提倡的環(huán)境中，景德鎮(zhèn)作為手工業(yè)重鎮(zhèn)，來到這里的人能看到足夠多的作品，也很容易獲得有價值的體驗”。

??雙城生活的節(jié)奏，給予王樹輝很好的創(chuàng)作階段分區(qū)?！叭绻皇谴诰暗骆?zhèn)，天天可能只會想著怎么制作。在上海的藝術園區(qū)里多逛逛多思考，就會想著怎么和雕塑裝置等更多藝術形態(tài)相結合”。

??無意識萌芽

??兩地迥異的藝術氛圍和生活方式，也不斷充盈著王樹輝的靈感和對藝術的理解。這樣的日常創(chuàng)作狀態(tài)，萌芽在王樹輝的童年時代。

??記憶里的父親母親，都有過從事創(chuàng)意匠人的工作經歷。

??母親曾是裁縫，設計服裝，手工制作服裝，很小的時候，王樹輝就幫著媽媽一起畫設計服裝的圖紙；

??父親在他出生前就拜過兩位師父，一位是木匠師父，一位是攝影老師。然后70年代就擁有了一臺日本理光相機。王樹輝現(xiàn)在還記得父親在家里做家具的場景，“大衣柜什么的，都有雕花，就看著爸爸用鑿子一點點雕琢成形。到了今天，家里還在用五十多年前父親做過的東北松家具和東北蒲草沙發(fā)”，質量杠杠的。

??王樹輝還提到去年女兒去日本演出，旅程中也總是隨手拍各種和陶瓷有關的物件給他看?！皢査秊槭裁淳团奶沾傻臇|西，不拍其他種類，女兒說她也不知道，下意識就拍了”。

??這樣“無意識的藝術熏陶”，正在王樹輝的家族里傳承下去。

??說到餃子系列的最初萌芽，也跟童年的除夕的經歷有關?！靶r候家里有店鋪，除夕大半天時間還在看鋪子。要到傍晚以后，客人都走得差不多了，一家人才開始匆匆忙忙聚在一起準備年夜飯。時間太趕了，家里小孩也參與一起包餃子”，所以“餃子”是從無意識的時候開始，深植在王樹輝的生命印記中的。后來的“餃子”系列誕生，與其說是標新立異的靈光乍現(xiàn)，不如說是對“環(huán)境無意識熏陶”后，自然而然誕生于手邊的感知延續(xù)。

??而今的“餃子”系列，不僅是王樹輝的個人標簽，也成為了他在陶瓷藝術圈鮮明的符號，出現(xiàn)在國內外的各種藝術展上。

??材質的表達

??在王樹輝看來，“多看多做，無意識中感知的藝術”是積累藝術修養(yǎng)和培育靈感的最佳渠道。

??但旁觀者看來，這所謂的“無意識”狀態(tài)，又何嘗不是一種天賦和藝術直覺呢？

??在高校學習和畢業(yè)后的創(chuàng)作生涯里，王樹輝更將這種“無意識活在創(chuàng)作土壤”的生活方式堅持到底。

??大一的時候，常常跟著大二大三的學長一起玩陶瓷，做手工。

??大學畢業(yè)后，他一直跟比他大近十年的學長交流創(chuàng)作，盡量靠攏比年齡閱歷更高遠的意識視野。再加上雙城生活不斷推進并保持創(chuàng)作的良性周期運轉，“餃子”的誕生以及后續(xù)一系列以餃子作為創(chuàng)意元素而創(chuàng)作的裝置作品，就這樣循序問世了。

??“藝術創(chuàng)作，受到環(huán)境的影響最多，最怕固定模式。現(xiàn)在來說，繪畫元素只是配合（個人作品）造型?！痹谕鯓漭x看來，陶瓷本身門類很多，“不可能每一類都去做?？傄凶约荷瞄L的，感興趣的領域去深入。保留材質感覺，改變制式進行創(chuàng)作”。對于創(chuàng)作來說，“每種材質都有適合它的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在做陶瓷為主，那就盡量創(chuàng)作適合陶瓷特性的作品。比如金屬、玻璃的質感，就不如陶瓷餃子更貼切。但以后也許會用金屬材質，用水餃的符號，表達適合那些材質的創(chuàng)作”。

??藝術破壁尋常生活

??大部分普通人，如何通過藝術提升生活的品質？

??對于這個問題，王樹輝的建議非常務實?！耙欢ㄒ嗫炊嘟佑|。不只從一個方面，而是要很多方面。包括美學概念，方法論和太多切入點，博物館就是一個學習的很好的地方。只有經?？?，才能更了解美學的東西。然后帶著美學的認知，回頭感知看的東西。就像美食家吃得多了，自然懂得鑒賞食材和廚藝的高低。陶瓷藝術也是這樣。多把玩陶瓷物件，從最便宜的物品入手了解，就像兩個杯子，一個50塊，一個100塊，左手一個，右手一個，去觸摸觀察，對比差異；然后再拿100塊的杯子和1000塊的杯子，對比觀察……漸漸的就會能看懂更多的東西”。

??接下來，王樹輝正在醞釀的作品系列，是“宋畫”元素和“圍棋棋譜”元素的裝置。但作品的問世時間，現(xiàn)在無法預知?！耙粋€單獨作品拿出來沒意思，整個系列才能表達得比較充分?，F(xiàn)在才剛開始著手，這個過程可能存在多個變量。比如第一個到第十個是差不多的，但到了第十一個，變成了另外一類東西。可能做著做著，積累之后，想法就發(fā)生了變化”。

??藝術就是這樣，破壁尋常的生活，讓普通人看到蘊藏于尋常中的關聯(lián)和真意。讓我們再次祝福王樹輝老師，亦如生命之樹系列作品的寓意，今后的藝術創(chuàng)作碩果累累。

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