匠心勝天工木藝貴文心 伍炳亮攜海黃重器赴京參展
核心提示:伍炳亮繼承傳統(tǒng)與變革創(chuàng)新并重,以完美的作品詮釋了“精品”的涵義,并引導(dǎo)消費(fèi)潮流,引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展方向。以“一木一器”的敬畏之心為自然注入生命,以“文心雕龍”的赤子之心為家具引入文脈,以“工匠精神”的執(zhí)著之心為工藝譜寫(xiě)華章,以“借古開(kāi)今”的大無(wú)畏精神為傳統(tǒng)拓展新篇,在伍炳亮身上和他的明式黃花梨家具藝術(shù)世界里,我們似乎找到了如何讓傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī),如何讓藝術(shù)贊美生活這一世紀(jì)性命題的答案。
7月1日,由中國(guó)家具協(xié)會(huì)主辦的“第四屆中國(guó)紅木家具精品品鑒會(huì)”將在北京國(guó)際展覽中心(老館)舉行。本次品鑒會(huì)匯聚紅木家具行業(yè)精英和產(chǎn)區(qū)代表品牌,是引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展潮流的標(biāo)桿盛會(huì)。具有“嶺南魯班”美譽(yù)的中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)大師伍炳亮將攜系列國(guó)寶級(jí)明式海南黃花梨家具精工重器參展。在以往的展會(huì)中,伍炳亮“型精韻深、材藝雙美”的海南黃花梨家具均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,深為眾多紅木發(fā)燒友所矚目,也受到業(yè)內(nèi)專家的一致肯定。在海南黃花梨一木千金的今天,伍炳亮此次參展的作品,將是一場(chǎng)欣賞海南黃花梨之美的饕餮盛宴。
人物風(fēng)采:樹(shù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),獲多項(xiàng)殊榮
在傳統(tǒng)家具行業(yè)中,伍炳亮身居嶺南一隅卻飲譽(yù)大江南北,擁有無(wú)數(shù)明式黃花梨家具的“粉絲”。他三十余年如一日從事傳統(tǒng)家具的仿制、改良與創(chuàng)新設(shè)計(jì),見(jiàn)證和經(jīng)歷了當(dāng)代仿古家具行業(yè)從無(wú)到有并不斷壯大的過(guò)程。近年來(lái),伍炳亮兼任中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具委員會(huì)主席、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等職,為推動(dòng)仿古家具行業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。憑借對(duì)明清家具的獨(dú)到見(jiàn)解,伍炳亮提出了“型”、“藝”、“材”“韻”的指導(dǎo)理論,并以此為基礎(chǔ),高仿、改良與創(chuàng)新設(shè)計(jì)出數(shù)千件明清式藝術(shù)家具,基本涵蓋了傳統(tǒng)家具的各個(gè)類別。
海南黃花梨四平帶托泥大畫(huà)案
伍炳亮的作品深受國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)家具資深專家學(xué)者、收藏家的肯定與推崇,先后被中南海、中國(guó)國(guó)家博物館、恭王府收藏,并多次在各類展會(huì)與比賽中榮登榜首。在今年深圳文博會(huì)上,由他設(shè)計(jì)制作的“明式海南黃花梨大號(hào)月洞門架子床”從參評(píng)的千余件作品中脫穎而出,斬獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)特別金獎(jiǎng)”,這也是伍炳亮自2007年參加文博會(huì)以來(lái),連續(xù)第十次蟬聯(lián)這一最高榮譽(yù),創(chuàng)下“十連冠”的記錄。
明式巨匠:文心與匠心的統(tǒng)一
伍炳亮之所以能取得如此令人矚目的成就,與其對(duì)明式家具的深入研究,打通了文人與匠人的壁壘,達(dá)到了文心與匠心的統(tǒng)一是密不可分的。明式家具形制及結(jié)構(gòu)深受儒道釋思想的影響,審美觀念和表現(xiàn)手法都體現(xiàn)了中華民族深厚的文化內(nèi)涵。
海南黃花梨月洞形棚架床
儒家注重中庸平和的哲學(xué)思想在伍炳亮作品中得到了完美體現(xiàn),其造型大多簡(jiǎn)潔挺拔,圓潤(rùn)流暢,而無(wú)矯柔造作之感,且收放有度,剛?cè)岵?jì),具有形神兼?zhèn)?、文匠諧美的特點(diǎn)。仔細(xì)品讀伍炳亮的作品,這種將文心與匠心完美融匯的極致追求隨處可見(jiàn),例如他的海南黃花梨浮雕螭龍紋圈椅對(duì)稱式的整體構(gòu)架、外擴(kuò)內(nèi)斂式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及內(nèi)翻馬蹄式的腿足和天圓地方的整體造型,又如其明式黃花梨攢卐字紋圓角柜腿足的收分、四出頭官帽椅前棖的飄肩、四件柜上的抬肩等等,無(wú)不傳達(dá)出中庸含蓄的文化特性,體現(xiàn)了他有意識(shí)地將儒家中和敦厚的審美思想注入其仿古家具制作之中的設(shè)計(jì)理念。
歷史上,明式家具之所以擁有深刻的文化內(nèi)涵主要是由于文人參與設(shè)計(jì)的結(jié)果,這種文與匠的結(jié)合使得其極具人文之韻、意匠之美。文人設(shè)計(jì)出家具圖樣后,再交由出色的木工制作而成。設(shè)計(jì)者往往會(huì)將自己雋永的人文情懷融入其中,使家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、雋永。因此,明式家具是文心與匠心的統(tǒng)一,散發(fā)著恒久的魅力。在新的時(shí)代背景下,作為集明式家具理論研究學(xué)者、設(shè)計(jì)師、收藏家、行業(yè)帶頭人于一身的伍炳亮兼具了文人和匠師的雙重身份,打通了文化與工藝的奇經(jīng)八脈,以一己之力真正實(shí)現(xiàn)了文心與匠心的高度融合統(tǒng)一。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),伍炳亮不僅讓明式家具這一古老的藝術(shù)在新時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī),而且更進(jìn)一步深度完成了價(jià)值升級(jí)再造的華麗轉(zhuǎn)身。
大師匠心:借古開(kāi)今,化古為新
伍炳亮堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,以博古通今、去粗存精的方式對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行改良和創(chuàng)新設(shè)計(jì),進(jìn)而形成自己鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
伍炳亮所追求的創(chuàng)新是既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又不背離當(dāng)前的時(shí)代需求,通過(guò)糅合傳統(tǒng)家具的精華與現(xiàn)代生活需求,存其精華、去其糟粕。伍炳亮認(rèn)為:“如果拋棄榫卯結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)工藝,且不能展現(xiàn)明清家具的神韻,單純從外在造型去拼湊模仿,為創(chuàng)新而創(chuàng)新,刻意標(biāo)新立異,這種不屬于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)范圍。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)家具精華,結(jié)合當(dāng)今生活需求,在外部造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、使用功能、制作工藝等方面創(chuàng)新設(shè)計(jì)?!?/p>
因此,“借古開(kāi)今、化古為新”是伍炳亮對(duì)于傳統(tǒng)家具制作理念的定位,他以繼承和發(fā)揚(yáng)并重的精神,建立了傳統(tǒng)風(fēng)格家具完整的樣式圖例,將“中國(guó)傳統(tǒng)家具”概念正本清源,并努力使其重返當(dāng)代生活。正如著名作家、收藏家海巖評(píng)價(jià):“伍炳亮先生身體力行,歷經(jīng)了對(duì)傳統(tǒng)家具修復(fù)、仿制、改良、創(chuàng)新的過(guò)程,并最終形成了儒雅周正、樸茂醇和的獨(dú)特作品風(fēng)格,在當(dāng)代的黃花梨仿古家具行業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟,卓然成為一代大家。伍炳亮用自己的系列家具作品回答了傳統(tǒng)家具如何繼承發(fā)展的問(wèn)題,并獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可?!?/p>
工匠精神:一生只做一件事
雖身處嶺南,但伍炳亮從未被地域所束縛,而是襲古制之精髓,集南北之大成,從中華民族悠久的家具發(fā)展史中汲取營(yíng)養(yǎng)。他的藝術(shù)風(fēng)格涵蓋“廣、京、蘇”三大體系,“搜盡奇峰打草稿”式的藝術(shù)苦旅最終形成了獨(dú)具特色的“伍氏”風(fēng)格而稱譽(yù)藝壇。
材料上,伍炳亮嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),精選優(yōu)質(zhì)海黃,兼取越黃、紫檀等名貴硬木,并遵循“一木一器”的制作原則;造型上,伍炳亮將其三十多年從業(yè)歷程中搜集到的經(jīng)典款型、圖樣融會(huì)貫通,以集大成的表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)出許多當(dāng)世佳作;工藝上,從選料、配料、開(kāi)料、開(kāi)榫、雕刻到最后的打磨,每個(gè)細(xì)節(jié)都親自把關(guān),與合作了幾十年的老工匠們一起把作品做到極致。
中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席鄧雪松提起伍炳亮對(duì)黃花梨的執(zhí)著精神,笑著說(shuō):“在絕大多數(shù)人眼里,世界上只有兩種人——男人和女人;而在伍炳亮眼中,世界上也只有兩種人——喜歡黃花梨的人,和不喜歡黃花梨的人。”雖是笑談,卻很形象的說(shuō)明了他“一生只做一件事”的執(zhí)著的工匠精神。伍炳亮也坦言:“工匠精神不是時(shí)髦的口號(hào),也不是對(duì)一件家具制作花了多長(zhǎng)時(shí)間或者工藝做到什么極致的效果就是工匠精神。工匠精神需要對(duì)自己做的事情有信仰,從內(nèi)心尊敬傳統(tǒng)的文化和工藝,在心態(tài)上永遠(yuǎn)恭謹(jǐn)細(xì)致。我進(jìn)入這個(gè)行業(yè)三十多年,對(duì)家具制作的興趣越來(lái)越大,感情越來(lái)越深,得到的快樂(lè)也越來(lái)越多。和創(chuàng)業(yè)初相比,現(xiàn)在做家具既不是工作也不是生意了,而是我的興趣和愛(ài)好。我認(rèn)為工匠精神就是用一生的時(shí)間,心懷敬畏,認(rèn)認(rèn)真真做自己喜歡的一件事情?!?/p>
木韻華章:“一木一器”,為自然注入生命
基于對(duì)海南黃花梨的稀缺性的深刻認(rèn)識(shí),伍炳亮以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇躜\(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度對(duì)待每一塊材料,力爭(zhēng)料盡其材、物盡其用。為了使制作出來(lái)的家具紋理協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以求達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)家具制作中用料“一木一器”的最高級(jí)別,他往往不計(jì)工料成本。有時(shí)為了制作出一套材藝諧美的家具,材料甚至需要耗費(fèi)十多年才能得以齊備完整。而其近年制作的海南黃花梨全榫卯可拆裝家具,沒(méi)用一顆釘子,也無(wú)一處膠粘,完全靠榫卯結(jié)合,既嚴(yán)絲合縫,但各個(gè)構(gòu)件又完全可以進(jìn)行手工拆卸、拼接而不影響家具本身的穩(wěn)固,更是將中國(guó)古典家具尊重材料、崇尚自然的傳統(tǒng)發(fā)揮到了極致,并以對(duì)大自然的敬畏之心為黃花梨注入了新的生命力。
伍炳亮繼承傳統(tǒng)與變革創(chuàng)新并重,以完美的作品詮釋了“精品”的涵義,并引導(dǎo)消費(fèi)潮流,引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展方向。以“一木一器”的敬畏之心為自然注入生命,以“文心雕龍”的赤子之心為家具引入文脈,以“工匠精神”的執(zhí)著之心為工藝譜寫(xiě)華章,以“借古開(kāi)今”的大無(wú)畏精神為傳統(tǒng)拓展新篇,在伍炳亮身上和他的明式黃花梨家具藝術(shù)世界里,我們似乎找到了如何讓傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī),如何讓藝術(shù)贊美生活這一世紀(jì)性命題的答案。
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