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拒絕千篇一律，三界茶具以“至簡(jiǎn)”與茶道并存

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2020年04月23日 10:45

??茶道，亦為品茶的美感之道，被視為一種煮茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒介的生活禮儀，更是一種修生養(yǎng)性的生活方式，通過(guò)沏、賞、聞、飲等環(huán)節(jié)來(lái)增進(jìn)友誼甚至促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然茶道精神也是茶文化的核心，在我國(guó)歷史悠久，但似乎這股嫻雅的品茶之道逐漸被這世間的車(chē)水馬龍所埋沒(méi)。

??就拿我這種還算是比較愛(ài)喝茶的人所看到的來(lái)說(shuō)，感覺(jué)無(wú)論是在朋友家做客也好，還是在茶館清閑也罷，所見(jiàn)到的煮茶器具似乎都是不太符合年輕人的傳統(tǒng)風(fēng)格，大部分都是大同小異，一成不變，給人一種五十步笑百步的米火感，由于這個(gè)社會(huì)大多數(shù)都是處于奮斗中的普通人，對(duì)于一些高端的煮茶器具我們只能望而卻步，而對(duì)于那些普通的煮茶器具卻因陳舊乏味的設(shè)計(jì)而讓人退步三尺。久而久之，喝茶在年輕人的群體里變得可有可無(wú)的存在感。

??不過(guò)還好，在我看來(lái)幸運(yùn)的是有一個(gè)品牌似乎正在潛移默化的挽回著茶道的“隨波逐流”，它就是三界茶具——它以精簡(jiǎn)為主，旨在為當(dāng)代年輕人打造一款適合自己并且能融入到生活中去的優(yōu)質(zhì)茶具。

??愛(ài)因斯坦說(shuō)將理論和實(shí)踐結(jié)合在一起就可散發(fā)出巨大的力量，實(shí)則不然，茶道亦為理論，而如何煮茶，用什么煮茶則可被視為實(shí)踐，而三界的“簡(jiǎn)”似乎就透露著這股強(qiáng)悍，外觀極為簡(jiǎn)單讓喝茶人心曠神怡，其功能簡(jiǎn)單實(shí)用，更是有效地簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)泡茶的繁瑣，讓喝茶變成一種最為自然簡(jiǎn)單的事情。

??而三界茶具出品的煮茶器具更是打破常規(guī)，以“簡(jiǎn)”與“質(zhì)”打動(dòng)了不少年輕群體。其簡(jiǎn)茶爐、電熱水壺以及上水器是其主打的系列產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)之初，三界茶具就對(duì)那些千篇一律的茶具不感興趣，旨在為愛(ài)茶人設(shè)計(jì)出個(gè)性、精致、具有審美價(jià)值的茶具產(chǎn)品，專注打造可以跟上當(dāng)代人的審美趨勢(shì)的系列茶具。

??因此打造出來(lái)的清晰典雅新月上水器、精簡(jiǎn)時(shí)尚的電陶爐、別具一格的煮茶壺的……都極具有顏還有質(zhì)的三界特點(diǎn)，體現(xiàn)自我審美更顯生活要求。

??三界茶具將人的審美，日常生活方式、安全問(wèn)題綜合起來(lái)創(chuàng)造的茶具完全吸引了年輕人的飲茶興趣，我想會(huì)有很多人和我一樣都對(duì)三界茶具抱有相同的贊賞態(tài)度，與其說(shuō)三界茶具改變了我們對(duì)品茶的看法，更不如說(shuō)是三界茶具的創(chuàng)新使得茶道、茶文化被廣為人知，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是這樣的。

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