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迭代新生的龍泉S椅,是班蘭有關(guān)“平衡”的表達

來源:家居百科 時間:2024年04月29日 14:15

??“如果把設(shè)計師作為一個撰寫者,材質(zhì)一定是語言或者是詞匯。對于語言,我沒有偏好,站在使用者的角度,選擇最恰當?shù)牟馁|(zhì)?!?/p>

??——韓軼

??探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡

??在“是否恰當”中做出選擇,就一定會有比較與思考。制作家具的過程中,比較材質(zhì)的軟硬度,思考形制的適配感……往長遠看,一把椅子在詩意化的棲居里,是否在功能性和生命力上找到平衡的表達,不會褪色?這是設(shè)計師韓軼經(jīng)常會思考的問題,也是班蘭堅持探索中國現(xiàn)代主義風格之路的習慣使然。正因如此,才有了一把椅子的迭代進化:龍泉S椅。跟隨安邸AD的鏡頭,龍泉S椅的生長過程躍然眼前。

??龍泉S椅是由中國圈椅的潛移默化而生發(fā)出的再一次設(shè)計,在提純中找到更舒服的形態(tài)存在、更準確的使用尺度關(guān)系,是班蘭對中國現(xiàn)代風格的準確表達。向過去尋找解法,似乎是許多設(shè)計師樂于揣摩的事情。如果明式圈椅讓人有種在博物館中隔欄相望的距離感,那么在1944年,丹麥設(shè)計巨匠漢斯·韋格納(Hans J. Wegner)融合Klismos椅和明式圈椅的特點設(shè)計出了的“中國椅”,可以說是拉近了人與圈椅之間美感的距離。而經(jīng)過漫長的平靜后的今天,將功能與形制的匹配極致表達的龍泉S椅,則再度讓圈椅的美更加貼近當下的生活,班蘭創(chuàng)始人兼設(shè)計師韓軼說:“明代的圈椅非常完美,但那個完美屬于明代。每個時期會有不同的需求,對于人的關(guān)注、整個環(huán)境的變化、包括生活樣態(tài)的變化,都是今天的設(shè)計師需要思考和疊加進去的。我們之所以盡全力去實現(xiàn)迭代,只是想把這種美放至今日今時,放在更恰當?shù)慕裉斓纳钪腥ァ!?/p>

??圈椅歷經(jīng)了數(shù)百年,時光往往不只鐫刻歲月的年輪,更滋養(yǎng)出向上生長、茂盛喜人的枝干。龍泉S椅在古往今來的傳承間,實現(xiàn)了現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)氣韻的平衡表達。

??配比人與科學的平衡

??看見一個好的家具,人們往往會好奇它的制作過程。這次在班蘭總部工廠的車間里,我們目睹龍泉S椅從無到有的全過程,班蘭定制的“任務(wù)車”在不同工作站間有序穿行,按工藝流程逐步打磨部件。班蘭采用柔性生產(chǎn)模式,其起源可以追溯到以豐田汽車公司為代表的豐田生產(chǎn)模式(Toyota Production System),班蘭定制出來的模式在內(nèi)部被稱作“BPS”,從品牌創(chuàng)立之初,便由制造業(yè)專家打造出這套靈活體系,做到了無庫存,準時交付。其核心特征包括生產(chǎn)設(shè)備的靈活性、生產(chǎn)流程的可調(diào)度性、供應鏈的靈活性以及員工的多樣化技能。這里是“作坊式的現(xiàn)代化工廠”,滿足多零件多規(guī)格的家具生產(chǎn)鏈條在手工打磨與自動化智造之間的有序切換和平衡。在班蘭,所有作業(yè)節(jié)點由精細的生產(chǎn)排程控制,每一個過程則是人工和機器精工細作打磨而成。

??細看龍泉S椅,不僅視覺上賞心悅目,使用上更是得心應手,以舒適自然的姿態(tài)融入現(xiàn)代家庭的生活。龍泉S椅的靠背、扶手集于一根弧線,從實木開料到定厚、出榫、排鉆等工序,再到五軸聯(lián)動數(shù)控加工中心的全自動化精密造型,工序復雜。這是一次次對產(chǎn)品打磨調(diào)整后的科學結(jié)論,組裝起穩(wěn)固的骨架,實現(xiàn)設(shè)計中的形制。而木材與皮革的拼接包裹處,又是規(guī)則細密的縫線——手工技藝傾注的心血,讓龍泉S椅擁有了高雅不凡的氣度,將東方氣韻和現(xiàn)代精神展現(xiàn)得淋漓盡致。兩種截然不同的制作方式各有所長,深諳此道的班蘭在龍泉S椅的制作中,配比出了手工與科學間的平衡表達。

??當人們坐在龍泉S椅上,感受皮質(zhì)椅圈的溫潤時,韓軼對于人與科學的平衡表達,也在不經(jīng)意間傳遞著。時間會在很多事物上留下痕跡。韓軼多年前去米蘭出差,入住寶格麗酒店時發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的意大利家具因為常年的使用,實木扶手已經(jīng)磨出了白邊?!斑@種磨損是正常的,有些人喜歡,但我覺得需要解決,因為一個美的東西也許可以有更好的方案?!庇谑?,就有了龍泉S椅最為獨特的皮質(zhì)椅圈和靠背,以及45度相切的碰撞。設(shè)計師豐富的創(chuàng)造力,與有關(guān)時間的真理表達,也再度實現(xiàn)了平衡。

??滿足造物與使用的平衡

??“做一件前所未有的東西,有人把它帶回家參與到他的生活中,是造物的快樂”,這是韓軼的快樂。因此,他非常執(zhí)著于對龍泉S椅的反復打磨:前后七、八年的時間,總共三、四十版的調(diào)整,遠比想象的要長。韓軼說:“有兩個驅(qū)動力,第一是形制,第二是功能,而功能又包括了外化的實用功能,內(nèi)化的材料工藝等,一直在這兩條線上不斷地否定、肯定、再否定……圈椅要舒服,寬高比要小,坐深要短,但是這種低和短對個子高的人而言,兼容度是不夠的。為此,我放棄了兩個特別酷、特別俊朗的形制……打磨本身就是最有魅力的一個創(chuàng)作結(jié)果,過程的本身就是結(jié)果。”身為班蘭的創(chuàng)始人和設(shè)計師,他有足夠的時間與試錯空間。為了讓使用者更好感受到龍泉S椅的美好,他不由自主地推進更加周詳和細膩的思考與嘗試,看得出來,他樂在其中。

??在韓軼眼中,龍泉S椅的靠背和材質(zhì)要更加現(xiàn)代,纖薄的設(shè)計語言搭配豐富的內(nèi)部填充材質(zhì),為不同的脊背提供不同的舒適度。而下掛靠背內(nèi)部的薄片設(shè)計至少經(jīng)過一萬次的耐折彎強度測試,以確保班蘭提出的十年質(zhì)保。此外,龍泉S椅有墨橡木、白橡木和黑胡桃木三種不同材質(zhì)、木色,再結(jié)合木質(zhì)和皮革兩種座板的變化、十種色彩的皮質(zhì)椅圈選擇,充分滿足不同空間的風格需求。凡此種種的實現(xiàn),都傳遞著造物的滿足感,當有人將龍泉S椅帶回家中,參與其日常,造物與使用的平衡自然實現(xiàn)。

??“不僅是中國設(shè)計師,我發(fā)現(xiàn)很多西方設(shè)計師也對明式圈椅的形態(tài)情有獨鐘。扶手、靠背等功能集于一根線,不僅有形式感,也是一種帶有中國藝術(shù)精神的提純、簡化和抽象的結(jié)果?!苯徽勯g,韓軼毫不掩飾對圈椅這一課題的濃厚興趣。同樣,相信在對東方傳統(tǒng)美學的所思所感中,班蘭也會繼續(xù)探求、開拓中國現(xiàn)代風格家具更為廣博的天地。

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