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TATA木門&敦煌畫院跨界合作噱頭還是實(shí)力破圈？

來源：家居百科時間：2023年03月10日 11:03

隨著國潮當(dāng)?shù)馈⒏魑膭?chuàng)類IP的興起、國民文化自信的增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化、東方美學(xué)、國風(fēng)類產(chǎn)品成為人們的心頭好，并席卷越來越多消費(fèi)者的精神和物質(zhì)消費(fèi)市場。越來越多的品牌與各大文創(chuàng)IP跨界合作，實(shí)現(xiàn)品牌、營銷、產(chǎn)品等多維度的賦能。

據(jù)說，TATA木門和敦煌畫院也要聯(lián)手“搞事情”，一個是木門行業(yè)領(lǐng)軍品牌、一個是頗受關(guān)注的文化IP，兩者聯(lián)合將要產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？是營銷手段還是品牌間的惺惺相惜亦或是產(chǎn)品共創(chuàng)……？是否又將打造家居圈的成功案例？深受業(yè)內(nèi)外關(guān)注！

敦煌畫院：傳承創(chuàng)新讓敦煌美學(xué)走進(jìn)千家萬戶

想到傳統(tǒng)文化、東方美學(xué)，敦煌必被提及。敦煌，是中國千年文化的積淀，更是千年來國人對美的追求。張大千曾說，“敦煌壁畫是集東方中古美術(shù)之大成”。

敦煌文化不僅是“東方世界的藝術(shù)博物館”，更是東方美學(xué)的精髓所在。隨著文藝復(fù)興的崛起，敦煌文化已成為當(dāng)代國人的精神來源之一。

文化需要傳承更需要創(chuàng)新。

30年來，敦煌畫院以“傳承和創(chuàng)新”為使命，專注敦煌壁畫泥本臨摹技法，真實(shí)還原壁畫本色，建院至今臨摹壁畫面積達(dá)數(shù)千平尺。

敦煌畫院副院長李碩介紹，敦煌是由11個朝代的工匠們締造的，沒有堅(jiān)持和篤定，不會有這千年的興建。具體到當(dāng)下，敦煌畫院的使命是敦煌文化的傳承和創(chuàng)新。建院30年，一直把敦煌壁畫泥本臨摹作為立院之本，這是工匠精神的傳承、創(chuàng)新。

多年來，敦煌畫院面向藝術(shù)家群體和敦煌文化愛好者及機(jī)構(gòu)，通過展覽、研學(xué)、容共建等方式，讓敦煌美學(xué)走進(jìn)千家萬戶，讓大眾親近敦煌，感受敦煌文化的開放包容、自信篤定、藝術(shù)美學(xué)。

TATA木門：專注堅(jiān)守做更好的門給更多的人用

提起TATA木門，業(yè)內(nèi)人首先想到的是“匠人”、“對產(chǎn)品的精益求精”。

24年來，TATA木門專注木門，一直在兩平米的門板上“死磕”，他們以“一群倔強(qiáng)的木匠”自封，專注做門、執(zhí)意“做最好的門給更多的人”。

從第一代靜音45度的磁吸結(jié)構(gòu)，到懸浮磁吸的靜音結(jié)構(gòu)、主動降噪技術(shù)，再到去年10月份，TATA木門首次將石墨勻質(zhì)板作為內(nèi)部填充材料運(yùn)用于木門當(dāng)中……每一次產(chǎn)品的升級迭代，都傾注著TATA木門對“品質(zhì)”與“匠心”的堅(jiān)守，不斷挑戰(zhàn)自己以滿足消費(fèi)者對美好生活的不懈追求。

TATA木門副總裁候承梁表示，無論是當(dāng)下還是未來，堅(jiān)持以門為中心，是TATA木門永遠(yuǎn)不變的課題，我們依舊會在“一米寬一萬米深”的方向努力，堅(jiān)持將產(chǎn)品做得更好，將服務(wù)做得更好，用精益求精的態(tài)度做事。我們被敦煌的千年文化和匠人精神所影響，繼續(xù)去踐行、努力去傳承。

對匠心的執(zhí)著是敦煌畫院和TATA木門的共通點(diǎn)，對美的踐行是他們的堅(jiān)定追求。TATA木門×敦煌畫院，這一家居與文化的跨界將碰撞出哪些火花，帶來哪些驚喜？3月16日，網(wǎng)易家居&網(wǎng)易設(shè)計全國總編輯胡艷力將對話TATA木門副總裁候承梁、敦煌畫院副院長李碩揭秘此次合作，我們拭目以待！

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