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焦一敏老師：小城隱士對(duì)傳統(tǒng)民窯青花的當(dāng)代表達(dá)

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2023年04月28日 09:58

??小城隱士

??單車(chē)不緊不慢從小城的東邊踩出來(lái)，穿過(guò)曲直錯(cuò)落的大街小巷，城市生活的煙火氣在周身流轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，而踩單車(chē)的人穿行其中又不在其中，他騎行至城西，抖落街頭巷尾的熱鬧與喧囂，走進(jìn)畫(huà)室，開(kāi)始安靜地閱讀，一頭扎進(jìn)屬于自己的世界，好像先前的煙火氣息再與他無(wú)關(guān)。日日如是。

??踩單車(chē)的人便是焦一敏。焦老師四十出頭，但看過(guò)去還是一身少年氣。他有點(diǎn)像武俠世界里的江湖隱士，話不多，安靜隨和，但與他交談就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的深藏不露：博學(xué)多聞，對(duì)許多事物都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

??一個(gè)畫(huà)師的文化修養(yǎng)決定了他將來(lái)藝術(shù)造詣提升的空間，此外，還須有靈感之繆斯偶然到訪，熱愛(ài)之火焰終年燃燒。

??十幾年前，當(dāng)焦老師第一次看到傳統(tǒng)青花圖案時(shí)，他仿佛看見(jiàn)世界上所有紛繁的圖案在歸鄉(xiāng)，所有枝葉在廣袤土地中交錯(cuò)著的根脈也變得清晰可見(jiàn)，他想，青花是一切圖形的根源。于是熱愛(ài)的火焰點(diǎn)燃了，指引他來(lái)到景德鎮(zhèn)，在這個(gè)陌生的精神故鄉(xiāng)傾注所有。

??民窯青花的現(xiàn)代個(gè)人表達(dá)

??民窯青花是焦老師藝術(shù)創(chuàng)作枝葉的根脈，在他深耕的肥沃土壤上慢慢生成了屬于自己的風(fēng)格。甚至他在畫(huà)官窯素材時(shí)，呈現(xiàn)的也是民窯的韻味。

??古代的民窯青花瓷大都制作粗獷，造型不像官窯瓷那樣光潔精致。但是，民窯青花瓷在裝飾圖案畫(huà)上卻別具一格，值得玩味。瓷畫(huà)原屬于裝飾性工藝圖案，元明以來(lái)，青花瓷畫(huà)興盛，原本多為純圖案紋樣的裝飾性瓷器中，融入了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法，使得繪畫(huà)的意象寓于圖案，繼而更是以繪畫(huà)替代圖案繪制，亦可稱(chēng)作“繪畫(huà)化”。有些瓷畫(huà)還頗具創(chuàng)造性地把畫(huà)法簡(jiǎn)化成為“減筆畫(huà)”或“簡(jiǎn)筆畫(huà)”，成為瓷畫(huà)中的大寫(xiě)意派。此種簡(jiǎn)化瓷畫(huà)風(fēng)格經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，熟能生巧，創(chuàng)造成為一種程式——既簡(jiǎn)單易畫(huà)，又富有裝飾性。運(yùn)用嫻熟的手法，快速運(yùn)筆，簡(jiǎn)單的線條便勾勒出飛躍生動(dòng)的畫(huà)面，流利酣暢，氣韻生動(dòng)，讓瓷器充滿(mǎn)生命力。再者瓷畫(huà)青料，在燒制完成后，和瓷器上的釉相融合，作水暈狀，頓時(shí)有了水墨畫(huà)的效果。

??這種瓷畫(huà)風(fēng)格自由奔放，極具藝術(shù)表現(xiàn)力，以往因追求生產(chǎn)效率成品會(huì)略顯粗糙，但在產(chǎn)量早已不成問(wèn)題的如今，我們又得以慢下來(lái)，將圖案的藝術(shù)性再次凝練和升華。

??跨界融合

??受到傳統(tǒng)青花指引來(lái)到景德鎮(zhèn)的焦老師，原本是動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)出身，他參與制作的動(dòng)畫(huà)片《星星狐系列》《快樂(lè)精靈》等，也許很多杯友都曾看過(guò)。焦老師多年來(lái)堅(jiān)持自己畫(huà)手繪稿，常年積累下來(lái)的功底，讓他擁有超強(qiáng)的造型能力，他的筆觸讓民窯青花的瑞獸圖案在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼具動(dòng)作上的演繹，迸發(fā)鮮活生命力。同時(shí)，他也在其中融入一些浪漫主義的表現(xiàn)方式，傾訴著他的理想世界中人與自然的共生。

??在繪畫(huà)風(fēng)格上，焦老師緊貼傳統(tǒng)民窯青花，線條粗壯圓渾，剛健潑辣，風(fēng)格古樸茂實(shí)，有稚雅氣，自得一種天趣。民窯的粗線條，使得其不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度精致而失去原始的沖擊力。而在焦老師同樣熟悉的動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域亦是如此：后來(lái)，新式的動(dòng)畫(huà)層出不窮，但它們動(dòng)輒顯得過(guò)渡華麗，主角內(nèi)核卻空洞蒼白，失去美感和吸引力。這些關(guān)乎美的規(guī)律，在二者之間是互通的。

??從動(dòng)畫(huà)跨步到瓷畫(huà)，不變的是焦老師極高的藝術(shù)審美境界。他將傳統(tǒng)畫(huà)片用新的方式再次為我們呈現(xiàn)，高度提煉的畫(huà)風(fēng)勾勒出一個(gè)純凈的世界，讓我們看到了被凡俗生活遮蔽起來(lái)的天真趣味，可以暫時(shí)脫離喧囂的現(xiàn)實(shí)而獲得身心放松和精神慰藉。

??與素器品牌的合作

??素器一直在尋找有才華個(gè)性的藝術(shù)家，兼容到整個(gè)品牌體系當(dāng)中。近三四年間嘗試了各種題材、風(fēng)格，篳路藍(lán)縷，上下求索，這期間不乏略欠成熟的作品，為求完滿(mǎn)并沒(méi)有將它們推出。終于在近期，工藝和風(fēng)格都逐漸成熟。

??這些成熟之作的效果實(shí)在也是出人意料的古樸美麗：釉面微微泛黃，不規(guī)則的釉色讓整體更加生動(dòng)自然，質(zhì)地如籽料般內(nèi)斂滋潤(rùn)，發(fā)色古樸，略帶錫斑。

??焦老師最近的題材開(kāi)始從目前非常熱門(mén)的磁州窯和元青花中提煉，這類(lèi)元素是杯友更加容易理解和接受的，雖在熱潮之中，但他的可貴之處在于做出了自己的風(fēng)格和特性。

??另一種新的嘗試是漢代壁畫(huà)風(fēng)格，將古老的漢代壁畫(huà)重新用釉下五彩的方式演繹。難度系數(shù)極大，沒(méi)有任何可參考借鑒，技法方式完全由焦老師和石駿窯主一點(diǎn)點(diǎn)試驗(yàn)琢磨出來(lái)。先繪制整體的造型，再用刀片，以白作畫(huà)將細(xì)節(jié)完善和精細(xì)化。用這樣的胎釉表現(xiàn)，將上古的神話故事演繹得更加神秘悠遠(yuǎn)。

??后期，焦老師將與陶藝家遙遙老師合作，在他親自拉坯的造型基礎(chǔ)上創(chuàng)作。兩位老師都同屬于民窯風(fēng)格的創(chuàng)作者，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的作品，實(shí)在是令人充滿(mǎn)期待。

??隱士歸返

??落日的暖光一點(diǎn)點(diǎn)拋過(guò)來(lái)，同樣安靜地?fù)嵴罩騼?nèi)充盈精神世界的焦一敏，而后暖光溫和地消散，整個(gè)城市走進(jìn)一片柔軟的灰藍(lán)之中。焦老師放下畫(huà)筆——他的戰(zhàn)斧，青花與瓷器中修煉的一天暫告一段落。走出畫(huà)室，踩上單車(chē)，重新融入市井的繁鬧，從小城的西邊回到東邊。畫(huà)室與家，皆是精神內(nèi)外的故園，曲直街巷上的每一個(gè)來(lái)回都是生活與藝術(shù)最樸實(shí)自然的歸返。