美約風(fēng)談中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇“飄逸”對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的影響
孟子曰:形色,天性也;
惟圣人然后可以踐行。
孟子說(shuō),人的容貌是天生的,但這種天賦外貌要靠?jī)?nèi)在的善來(lái)充實(shí)。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是相通的。不僅是人,我們的家居空間也一樣,設(shè)計(jì)的時(shí)候,不僅僅只追求好看(當(dāng)然好看是必不可少的要素),但這種美更需要內(nèi)在的文化底蘊(yùn)去充實(shí)。
中國(guó)的文化淵源流長(zhǎng),中華的美學(xué)是中華民族在長(zhǎng)達(dá)四五千年的歷史行程中逐步創(chuàng)立并完善起來(lái)的。不同于西方的美學(xué)注重對(duì)“物”對(duì)象本身的審美,中國(guó)的美更注重對(duì)“意境”的審美。
思若不來(lái),即須放情卻寬之,令境生。然后以境造之,思則便來(lái),來(lái)則作文,其境思來(lái),不可作也。
“境”生是創(chuàng)造高品味藝術(shù)美的關(guān)鍵。“意境”是中華藝術(shù)美學(xué)的最高范疇。中國(guó)意境式審美更好的詮釋了空間帶給我們的直觀感受。通過(guò)物理的場(chǎng)域構(gòu)建,通達(dá)心理的情境體驗(yàn)。
蒹葭:先秦佚名
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
古人用詩(shī)詞去構(gòu)造情境互動(dòng)交融的意境,今人用建筑的材料符號(hào)去構(gòu)造生活的情境體驗(yàn)。美約風(fēng)借助傳統(tǒng)文化的“魂”賦予現(xiàn)代家居美學(xué)以靈,使其跨越表淺的顏值,更富有美學(xué)意境的文化底蘊(yùn)。
壹:飄逸的美學(xué)意蘊(yùn)
我們先來(lái)談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的“飄逸”。
中國(guó)文化自古以來(lái),主要是受“儒、釋、道”三大家的影響。飄逸的文化內(nèi)涵是道家的“游”,也就是精神的自由超脫,以及人與大自然的生命融為一體。
中國(guó)魏晉南北朝是哲學(xué)、美學(xué)思想轉(zhuǎn)向、形成的時(shí)期,審美境界影響了盛唐的李杜王為代表的流派。最典型的代表是李白。李白的全部作品都體現(xiàn)了道家的“游”的精神,即呈現(xiàn)一個(gè)自由的精神世界,同時(shí)又是一個(gè)人與大自然生命融為一體的世界。
“飄逸”作為一種審美形態(tài),它給人一種特殊的美感,分析下來(lái),大概有三個(gè)特點(diǎn)。
「 飄逸的美學(xué)要素 」
逸人:雄渾闊大、驚心動(dòng)魄的美感。
縱逸:意氣風(fēng)發(fā)的美感。
俊逸:清新自然的美感。
貳:逸人
逸人的雄渾闊大,不是一般視覺(jué)空間的大,而是超越時(shí)空、無(wú)所不包的大。
在這種空間的美感中,包含了一種人生感悟。超越有限的具體物象,進(jìn)入到無(wú)限的時(shí)空。引發(fā)一種對(duì)于整個(gè)人生、對(duì)于整個(gè)歷史的感受和領(lǐng)悟。
? 試舉一例
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
通過(guò)這首李白《蜀道難》的節(jié)選,不難看出飄逸中雄渾闊大的美學(xué)特點(diǎn),引人入勝,于彼在悟此在,物理有局限處,馳騁思維的無(wú)所不在。這也是美約風(fēng)致力于追求的,通過(guò)定制家居設(shè)計(jì)的巧思,減少空間的物理局限感,釋放心靈的自由自在。
叁:縱逸
縱逸的美感,是一種意氣風(fēng)發(fā)、放蕩不羈、逸興飛揚(yáng)的美感。
? 試舉一例
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
美約風(fēng)通過(guò)定制家居的氣氛營(yíng)造,縱逸的不羈游走在清新自然的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中,化作一股無(wú)形的精神氣,使得簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)靈動(dòng)飛揚(yáng)。
肆:俊逸
俊逸是清新自然的美感,這種“清真”之美體現(xiàn)在作品風(fēng)格上則是清新自然?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾”,說(shuō)的就是這種清新自然的藝術(shù)風(fēng)格?!扒逅鲕饺亍钡拿?,美在清純,美在率真,美在自然,美在生意盎然,美在自由奔放。
? 試舉一例
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
美約風(fēng)家居追求在普通的日常生活中營(yíng)造飄逸的美學(xué)氣氛。這種氣氛,有如玫瑰中的芳香,看不見(jiàn),摸不著,但是人人都可以感受到,而且往往沁入你的心靈最深處。
人們的心境就可以從日常的焦灼不安中,得以解脫,取而代之一種平靜、恬淡的生活滋味。
美約風(fēng)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格恰到好處的契合了飄逸的設(shè)計(jì)美學(xué)理念,賦予空間一種清新自然、素樸天真的自然之美。
用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),營(yíng)造飄逸的逸趣之美。好似李白的詩(shī)詞,簡(jiǎn)單幾句,就勾勒出妙趣橫生的情境體驗(yàn)。家居空間的元素并不是越多越好,也不是一味的堆砌,而是像詩(shī)歌一樣,用最精煉的元素,表達(dá)最貼切家居氣氛的生活體驗(yàn)。
美約風(fēng)家居,致力于打造美好的家居體驗(yàn)。用產(chǎn)品的簡(jiǎn)約,契合空間的和諧。用有形的建筑材料,構(gòu)建無(wú)形的空間氣氛。從他在的二分對(duì)立,進(jìn)入到自在的“天人合一”。
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