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專欄|美約風(fēng)談中國傳統(tǒng)美學(xué)范疇“沉郁”對設(shè)計美學(xué)的影響

來源:家居百科 時間:2020年07月27日 17:20

??悠悠蒼天,此何人哉?

??彼黍離離,彼稷之實。

??行邁靡靡,中心如噎。

??知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。

??悠悠蒼天,此何人哉?

??美約風(fēng)的設(shè)計美學(xué)之道講求“和合”之美,美的概念不僅僅局限于藝術(shù),更是包含了人生與環(huán)境。

??關(guān)注人生,是中國古代美學(xué)的重要特點(diǎn)。藝術(shù)審美,為的就是成就人生。強(qiáng)烈的修身濟(jì)世情懷是中國美學(xué)史的重要品格。

??美約風(fēng)在美學(xué)設(shè)計中,一直所秉承的,不光為美而美,更為了人生而美,設(shè)計中融入人文關(guān)懷的人生底蘊(yùn),融入生活本質(zhì)的哲理思考。這正符合中國傳統(tǒng)美學(xué)“沉郁”的美學(xué)思想精髓。

沉郁的文化內(nèi)涵

??“沉郁”體現(xiàn)了以儒家文化為內(nèi)涵,以杜甫為代表的審美意向的大風(fēng)格。“沉郁”的文化內(nèi)涵,就是儒家的“仁”,“大愛至仁",沉郁是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情。

??”夫人心不能無所感,有感不能無所寄,寄托不厚,感人不深;厚而不郁,感其所感,不能感其所不感?!俺劣艟哂幸环N深厚的“運(yùn)化”之美,化陰郁的天下之憂為醇厚的天下至仁。這種大愛精神的美學(xué)底蘊(yùn)是美約風(fēng)所追求的。設(shè)計以人為本,以美為綱,以愛為魂的醇美沉郁空間。

沉郁的審美特征

1.醇美

??醇美是對人和天地萬物的同情、關(guān)切、愛所引起的,由此情感升華為溫厚和平的醇美的意象。由此對整個人世滄桑有一種哲理性的感受。

??? 試舉一例

??登高  杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

2.悲憫

??悲憫是對于人的有限性和人的存在性有深刻的體驗。沉郁的美感需要有一種審美的”穿透力“和”洞察力“。

??? 試舉一例

菩薩蠻 .李白

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓,有人樓上愁。

玉階空佇立,宿鳥歸飛急。

何處是歸程?長亭更短亭。     

      

??沉郁是一種對人生深沉厚重的情感表達(dá),升華達(dá)到醇美的境界,同時彌漫著一種人生、歷史的厚重感和蒼茫感。如果不是有至深的仁心,如果不是對人生至深的愛,如果對于人生和歷史沒有至深的體驗,是不可能達(dá)到這種境界的。

??風(fēng)的設(shè)計審美從”飄逸“的自然之情出發(fā),逐步走入”沉郁“的社會人文關(guān)懷。在美的鍛造中,精神超越性的作用凸顯了。美約風(fēng)的設(shè)計之美,是一個生動靈透的生命之境,寓真含善的審美意境。約風(fēng),為美而生,沉郁醇美。

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